Четверг, 05 Май 2016 06:28

ГДЕ РОДИЛСЯ, ТАМ И ПРИГОДИЛСЯ

Украинцы, пожалуй, одна из многочисленных национальностей, проживающих в Казахстане. Только в Бурлинском районе их насчитывается свыше 3 тысяч человек. И это только официально, по паспорту, где указана национальная принадлежность. А ведь есть немало смешанных, интернациональных семей, где тоже присутствуют украинские корни. О казахстанских украинцах, об их житье-бытье, о традициях и обычаях пойдет наш разговор.

 

Семьи СИМИНЕНКО и ВОВК, проживающие в Аксае, объединяет родство: их прадеды были братьями и на заре ХХ века приехали в казахские степи из Запорожья.

- Были они переселенцами по Столыпинской реформе. Ехали несколько месяцев с семьями и скарбом. Кто на лошадях, а в большинстве на волах, - рассказывает Алла Васильевна Вовк о предках мужа.

Вначале новоприбывшие пытались обосноваться в селах по Уралу, но местные казаки (а как правило, села были казачьими станицами) предъявили им свои требования: к реке не приближаться, не рыбачить. Вот и пришлось переселенцам ехать в глубь степей. Предки героев нашего повествования, как и еще несколько украинских семей, выбрали место для своего хутора на территории нынешнего Бурлинского района. Рыли землянки - одни для своего жилья, другие - для скота. Позже поселение стало именоваться Сборным и стало одним из отделений совхоза «Акбулакский». А село Святодуховка (ныне село Кирово Карагандинского сельского округа) в годы Советской власти получило имя легендарного командира Первой конной Семена БУДЕННОГО.

В годы коллективизации многие попадали под раскулачивание. Вот и у Симиненко был раскулачен глава семейства. Был он работящим, трудился не покладая рук, держал много скота. Из-за скота его и записали в кулаки. Был он отправлен в Соль-Илецкую тюрьму. Правда, через полгода его выпустили.

У Аллы Васильевны дед тоже был репрессирован. Арестовали его по навету «бдительного» соседа за неосторожное слово по поводу все той же коллективизации.

- Получил дед 10 лет лагерей. Был на Колыме, как говорится, от звонка до звонка. К счастью, остался живой и вернулся к семье, - повествует Алла Васильевна.

Наша встреча с супругами Симиненко и Вовк состоялась в эдаком этническом музее, идея создания которого принадлежит Алле Васильевне. Некогда старенький домик из двух комнат она оборудовала в духе украинской хаты. Кроме утвари, тканных дорожек, рушников, здесь масса старинных вещей начала и середины прошлого века. Отдельное место занимают фотографии, где запечатлены предки. Рассказывая о своих дедах и родителях, руководительница музея отмечает некоторые детали. Ну, например, один из дальних предков Аллы Вовк был женат на турчанке, которую он привез (как некогда дед шолоховского Григория Мелехова) с русско-турецкой войны.

Не менее любопытный факт поведала Нина Алексеевна Симиненко. Если в жилах Николая Петровича кровь запорожских казаков, то его супруга Нина Алексеевна по матери уральская казачка.

- Мой дед по материнской линии Толкачев - один из первых, кто завез картофель из Европы в Россию. Привез он его из Польши в 19 веке в одну из войн. И не просто привез, но стал еще и выращивать. Об этом, как у нас в семье говорили, в одной из тогдашних газет даже писали, - рассказывает Нина Алексеевна.

Бережно хранят потомки украинских переселенцев историю своего рода. А в прошлом году на месте, где было некогда кладбище села Сборного, семьи Симиненко, Вовк и Каламбет (еще одни родственники героев нашего рассказа) установили что-то вроде мемориальной доски с надписью: «На этом кладбище покоится прах первых переселенцев села Сборное. Вечная память от благодарных потомков».

Ничего сейчас не осталось ни от кладбища, ни от села, где было некогда 150 дворов. Как приезжали с далекой Украины в начале ХХ века предки, так в 90-х годах были вынуждены покинуть родное село их потомки. Кто-то уезжал в Аксай и Уральск, кто-то в другие села. А кто и в ближнее зарубежье.

- Глядя на то, что творится сейчас на Украине, охватывает боль и скорбь за историческую родину, ведь наши корни оттуда. Но для нас наше Отечество - Казахстан, - признаются наши собеседники.

- Наверное, только в Казахстане мир и покой. Нет национальной розни. Мы не чувствуем себя в чем-то ущемленными. И действительно, мы - единый народ Казахстана. И в этом заслуга нашего Президента, - считают аксайские украинцы.

Сейчас они собираются по праздникам в своем доме-музее, чтобы просто посидеть за столом, накрытом жинками, попеть душевные украинские песни.

Одним из идейных вдохновителей таких посиделок является Николай Петрович Симиненко. Его в Аксае знает если не каждый, то многие. Мастер на все руки, сантехник, сварщик, слесарь. А еще он участник народного хора ветеранов войны и труда и пишет стихи. Причем, как он сам признается, вдохновение к нему приходит внезапно. Это может быть после интересной беседы или от впечатлений от прочитанного или увиденного. Часто публикует он свои стихи и в нашей газете.

У четы Симиненко трое детей, и все они далеко от родителей - один сын в Германии, другой - в Воронеже, а дочь в Калининграде. А еще у них пять внуков. Совсем как у супругов Вовк, у которых тоже трое детей (правда, их сыновья живут неподалеку от родителей, а вот дочь в Чехии).

Мечтают аксайские украинцы о своем этнокультурном объединении и планируют его в скором времени открыть. Даже название уже придумали - «Хуторок». Возглавляет украинцев Бурлинского района Алексей Григорьевич ГАННЕНКО - директор Кировской школы.

- Мы ему говорим, перебирайся в Аксай, а то уж больно далеко живешь. Ты нам здесь нужен. Бросай свое директорство, - смеются наши собеседники.

Часто у супругов Вовк бывают гости, приходят не только посмотреть музей, но и полюбоваться двором. А полюбоваться есть чем - море цветов (причем, как садовые, так и степные), зеленые насаждения. Недаром несколько лет назад Алла Вовк получила диплом и денежную премию в районном конкурсе на лучший двор.

- Люблю, когда красиво, - признается она. - Мы даже когда едем на дачу, по дороге обязательно соберем мусор и потом привозим его в Аксай на свалку. Даже как-то установили что-то вроде баннера на чешском пляже с просьбой, чтобы отдыхающие не сорили и убирали за собой мусор. Правда, этот плакат сорвали…

От разговора о чувстве ответственности переходим к понятию «казахстанский патриотизм».

- Патриотизм заключается в первую очередь в труде на благо Родины и людей. Ну вот осенью прошлого года была проблема с отоплением в школе №2, но раз надо - так надо. Ведь не будут же дети в холоде сидеть, - говорит Николай Петрович Симиненко, который выполнял сварочные работы по отоплению в ОШ №2.

- Здесь родился, здесь и пригодился, - дополняет его Владимир Петрович Вовк. - Обычно говорят: «никто не хочет, а делать надо». Наверное, патриотизм в том, что кому-то делать надо. При этом не ждать похвалы и наград. Ведь главное счастье человека - это то, что у него есть Родина и он ей нужен.

Ирина ШУКЛИНА.

 

Copyright © 2014 Карачаганак ТВ.
Дизайн и внедрение Анна Котельникова
Сопровождение Азамат Бабагужиев

Рейтинг@Mail.ru